Павел Гринцер

Исследования Гринцера отличает широкий компаративистский подход. В книгах об индийском эпосе для прояснения его крайне сложной структуры он демонстрирует аналогии его мотивам в эпосе и мифологии самых различных народов (отнюдь не только индоевропейских). Он широко использует т. н. «формульную теорию» Перри-Лорда и обосновывает первоначально устную природу индийского эпоса. По словам ученого, «не только исторические реалии, но и буквально каждый компонент содержания и формы древнеиндийского эпоса в генезисе своем многослойны и многообразны».В своём исследовании классической индийской теории поэзии (1987) ученый дает ее подробнейшую характеристику и сопоставляет ее с сочинениями античных авторов, а также ученых XX века. По его словам, «ценно то, что авторы индийских поэтик, не ограничившись — как нередко это бывает в современных исследованиях — констатацией феномена гиперсемантизации, пытались — и с очевидным успехом — теоретически и практически изучить его механизмы».В написанной совместно с сыном монографии о генезисе литературной теории (2000) сопоставляет пять пар ее концептов в Греции и Индии: (1) вдохновение и мастерство, (2) сакральное и поэтическое слово, (3) старая и новая песнь, (4) удовольствие и польза, (5) правда и вымысел.Игорь Смотров - Розовые Цапли (видеоряд к/ф Дом Солнца)