Степан Шаумян

Шаумян Степан Георгиевич (партийный псевдоним — Сурен, Суренин, Аякс и др.) (1(13).10.1878, Тбилиси, — 20.9. 1918, между станциями Перевал и Ахча-Куйма Закаспийской ж. д.), общественный деятель, один из руководителей революционного движения на Кавказе, журналист, литературный критик.

Родился в семье приказчика. Окончил Тбилисское реальное училище (1898). В 1899 организовал первый в Армении марксистский кружок в с. Джалал-Оглы (г. Степанаван), в 1902 — один из организаторов Союза армянских социал-демократов.

В конце 1902 эмигрировал в Германию, в 1905 окончил философский факультет Берлинского университета. Работал в заграничных организациях РСДРП, вёл работу по изданию социал-демократической литературы на армянском и грузинском языках. Перевёл на армянский язык ряд произведений К. Маркса, Ф. Энгельса и В. И. Ленина.

В 1905 вернулся в Тбилиси. Один из руководителей Кавказского союзного комитета РСДРП. Один из создателей Бакинской большевистской организации. Основатель и редактор многих большевистских газет и журналов. В 1911 член Российской организации комиссии по созыву 6-й (Пражской) Всероссийской конференции РСДРП (1912). На конференции кооптирован кандидатом в член ЦК партии.

С 1914 возглавил Бакинскую организацию большевиков. В 1915 член Кавказского бюро РСДРП. После Февральской революции 1917 председатель Бакинского совета. Делегат 1-го Всероссийского съезда Советов, избран член ВЦИК. На 6-м съезде РСДРП(б) избран член ЦК.

В октябре 1917 руководил 1-м съездом большевистских организаций Кавказа, в декабре СНК РСФСР назначил Шаумяна чрезвычайным комиссаром по делам Кавказа. В марте 1918 возглавил подавление антисоветского мятежа мусаватистов в Баку, с апреля председатель Бакинского СНК и комиссар по внешним делам.

Расстрелян в числе 26 бакинских комиссаров английскими интервентами и эсерами 20 сентября 1918 г.

Шаумян — авто р работ по вопросам марксистско-ленинской теории, философии, по искусству и литературе.

Литературные и эстетические взгляды Шаумяна складывались под влиянием русских революционных демократов; он рассматривал литературу и искусство как специфическую форму идеологии, отстаивал ленинский принцип партийности литературы, пропагандировал принципы реализма и народности.

Им написаны статьи о Л. Н. Толстом и М. Горьком («Письмо в редакцию по поводу чествования памяти Л. Н. Толстого», 1910; «Кое-что о религии Л. Н. Толстого», 1911; «О Горьком», 1911, и др.). В статьях и письмах Шаумяна содержатся оригинальные оценки произведения русской и зарубежной классики.

В статьях «В. Папазян в роли историка» (1912), «О сборнике армянской литературы...» (1916) он касается сложных вопросов истории, литературы и общественной мысли армянского народа в 19 — начала 20 вв., особо выделяя творчество Х. Абовяна и деятельность М. Налбандяна.