Клод-Анри де Сен-Симон Граф, социолог, французский мыслитель, социалист-утопист Дата рождения: 17.10.1760 Страна: Франция

Биография Клода-Анри де Сен-Симона

Клод-Анри де Сен-Симон был французским графом, социологом, и мыслителем. Он родился в аристократической семье, происходящей от сына Карла Великого, Шарлеманя. Уже в юном возрасте Сен-Симон показал свою силу воли и честолюбие.

В 1777 году он начал военную службу, принимал участие в войне за независимость США и проявил себя успешным военачальником. Однако, военная карьера не привлекала его, и он решил выйти в отставку. Революцию во Франции Сен-Симон встретил с энтузиазмом и даже отказался от своего графского титула.

Занимаясь операциями по торговле недвижимостью и финансовыми спекуляциями, Сен-Симон создал себе крупное состояние. Однако, он был заключен в тюрьму, откуда был освобожден после термидорианского переворота. Эти бедствия и крушение революционных идеалов привели его к формированию новой науки, которая могла бы вывести человечество из тупика и указать путь к совершенному общественному устройству.

В 1799 году Сен-Симон начал активно заниматься самообразованием и посещал лекции в Политехнической школе в Париже. Он сблизился с учеными и начал разрабатывать свои идеи. Несмотря на нищету и трудности, он написал несколько сочинений, включая "Письма женевского обитателя к своим современникам", "Введение к научным трудам XIX в.", "О реорганизации европейского общества" и другие.

Сен-Симон не получил ожидаемой поддержки и признания за свои идеи и иногда воспринимался как сумасшедший. Вокруг него образовался небольшой круг учеников и единомышленников, включая будущих историка О. Тьерри и основателя позитивизма О. Конта.

В 1822 году, находясь в бедственном положении, Сен-Симон попытался покончить с собой, но потерял глаз. Он продолжал писать свои труды, включая "Катехизис индустриалов", "Рассуждения литературные, философские и индустриальные", "Новое христианство". После его смерти его ученики пытались систематизировать его наследие.

Идеи Сен-Симона оказали большое влияние на развитие социалистических и коммунистических теорий. Он видел историю как прогресс, основываясь на счастье большего количества людей, развитии науки и цивилизации. Он призывал к слиянию наук и созданию единой науки, основанной на физике. Сен-Симон также выступал за преобразование общественной организации и отдачу власти "индустриалам". Он видел будущее в обновленном христианстве, ставящем в основу принцип "все люди - братья".

Учение Сен-Симона внесло значительный вклад в развитие общественных и политических идей и имело долгосрочное влияние на французскую и мировую мысль.