 |
ОдинВымышленный персонаж, бог |
Один (Odin) – верховный бог скандинавского и германского пантеонов, бог-мудрец и бог-покровитель военных действий.
Древние греки всегда считались куда более просвещенным народом, чем древние германцы и скандинавы; за последними закрепилась слава варваров и разбойников. Интересно, что верховные божества пантеонов этих народов не вполне соответствовали их репутациям – если греческий Зевс был редким распутником и немало времени уделял многочисленным интрижкам, то германско-скандинавский Один был богом-мудрецом, шаманом и сказителем. Разумеется, пацифистом верховный бог воинственных скандинавов не был, но во многих отношениях он явно превосходил своего греческого собрата в интеллектуальном плане.
В мифах Одину приписывается весьма солидный арсенал разного рода магических предметов. Копье Одина, Гунгнир (Gungnir), никогда не знало промаху; золотое кольцо Драупнир (Draupnir) каждую 9-ю ночь создавало 8 новых колец. Два ворона Одина, Хугин (Huginn, 'Мысль') и Мунин (Muninn, 'Память') – каждый день облетали вокруг Земли, собирая для своего хозяина сведения о происходящем вокруг.
Ради обретения высшей мудрости и новых талантов Один нередко совершал настоящие подвиги. Путешествуя по миру инкогнито, в виде Вегтама-странника (Vegtam the Wanderer), бог добрался до земель гигантов; неподалеку оттуда он обнаружил колодец мудрости, принадлежавший великану Мимиру (Mimir). За право отпить из колодца Один был вынужден отдать свой глаз; взамен он получил возможность видеть прошлое, настоящее и будущее. Помимо этого, Один получил голову самого Мимира, способную предсказывать своему обладателю будущее.
Еще более дорогую цену Одину пришлось заплатить за знакомство с рунами. Бог принес себя в жертву самому себе; пронзенный собственным копьем, он 9 дней и ночей провисел на мировом древе Иггдрасиле (Yggdrasil). Этот опыт открыл Одину 9 (позже – 18) магических песен и 18 магических рун.
Путешествовал инкогнито Один не только в опасных для богов-асов землях – согласно легендам, Один нередко использовал свой уникальный дар перевоплощений и в иных целях. Старик в синем плаще, войлочной шапке с копьем и в компании двух воронов (или двух волков) нередко проходил и по людским селениям; те, кто неосторожно отказывал замаскировавшемуся богу в гостеприимстве, платил за это впоследствии очень и очень высокую цену. Иногда Один отправлялся странствовать и под пологом невидимости, чаще всего странствуя на своем коне по полям сражений и принося наиболее достойным победу.
Традиционно в скандинавском пантеоне богом хитрости и коварства считался Локи, однако и Одину определенное коварство чуждо не было. Именно хитрость и коварство помогли Локи добыть мед поэзии – священное зелье, дарующее жизненное обновление и, разумеется, поэтический дар. Мёд поэзии был создан после смерти мудрого карлика Квасира – тот когда-то был создан асами и ванами в ходе подписания мирного договора. Кровь убитого карликами-завистниками Квасира впоследствии была смешана с мёдом – так и появился мёд поэзии. Воспользоваться чудесным зельем убийцы, впрочем, не сумели – в скором времени им пришлось отдать мёд великану-турсу Суттунгу (Suttungr). Карлики убили отца Суттунга, Гиллинга (Gilling) – тот случайно узнал об имевшемся у карликов мёде; сначала Суттунг хотел просто расправиться с убийцами отца, однако в дальнейшем согласился взять выкуп мёдом. Полученный в качестве выкупа мёд великан спрятал в центре горы; охранять мёд была поставлена дочь Суттунга, Гуннлед (Gunnlod). Вскоре о мёде поэзии прознал и хитрый Один; разумеется, асу захотелось завладеть чудодейственным зельем и, при этом, избежать прямой конфронтации с великанами. Для начала Один заручился поддержкой брата Суттунга Бауги (Baugi); заплатил за помощь Бауги Один целым летом упорного труда. Бауги пробил (пробурил) в нужной горе отверстие, по которому Один в образе червяка сумел пробиться к хранилищу мёда. На пути его стала сама Гуннлед; её, однако, ас сумел очаровать, обернувшись прекрасным юношей. За три дня в обществе Одина Гуннлед согласилась дать тому три глотка мёда; ас оказался куда хитрее, чем ожидала великанша и за честно заслуженные три глотка сумел выпить все зелье. Получив свое, Один превратился в огромного орла и от великанов улетел; Суттунг пытался было достать аса, но не преуспел. Мёд Один в своем клюве доставил в Асгард; часть по пути он случайно пролил, а часть проглотил. Пролитый мёд пал на землю, и выпившие его люди становились поэтами, сказителями и скальдами. Проглоченное Один переварил, после чего земля была окроплена еще и продуктами его жизнедеятельности; те, кому не повезло выпить эти 'продукты', также стали поэтами, сказителями и скальдами – однако, увы, абсолютно бездарными и неумелыми.
Древние греки всегда считались куда более просвещенным народом, чем древние германцы и скандинавы; за последними закрепилась слава варваров и разбойников. Интересно, что верховные божества пантеонов этих народов не вполне соответствовали их репутациям – если греческий Зевс был редким распутником и немало времени уделял многочисленным интрижкам, то германско-скандинавский Один был богом-мудрецом, шаманом и сказителем. Разумеется, пацифистом верховный бог воинственных скандинавов не был, но во многих отношениях он явно превосходил своего греческого собрата в интеллектуальном плане.
В мифах Одину приписывается весьма солидный арсенал разного рода магических предметов. Копье Одина, Гунгнир (Gungnir), никогда не знало промаху; золотое кольцо Драупнир (Draupnir) каждую 9-ю ночь создавало 8 новых колец. Два ворона Одина, Хугин (Huginn, 'Мысль') и Мунин (Muninn, 'Память') – каждый день облетали вокруг Земли, собирая для своего хозяина сведения о происходящем вокруг.
Ради обретения высшей мудрости и новых талантов Один нередко совершал настоящие подвиги. Путешествуя по миру инкогнито, в виде Вегтама-странника (Vegtam the Wanderer), бог добрался до земель гигантов; неподалеку оттуда он обнаружил колодец мудрости, принадлежавший великану Мимиру (Mimir). За право отпить из колодца Один был вынужден отдать свой глаз; взамен он получил возможность видеть прошлое, настоящее и будущее. Помимо этого, Один получил голову самого Мимира, способную предсказывать своему обладателю будущее.
Еще более дорогую цену Одину пришлось заплатить за знакомство с рунами. Бог принес себя в жертву самому себе; пронзенный собственным копьем, он 9 дней и ночей провисел на мировом древе Иггдрасиле (Yggdrasil). Этот опыт открыл Одину 9 (позже – 18) магических песен и 18 магических рун.
Путешествовал инкогнито Один не только в опасных для богов-асов землях – согласно легендам, Один нередко использовал свой уникальный дар перевоплощений и в иных целях. Старик в синем плаще, войлочной шапке с копьем и в компании двух воронов (или двух волков) нередко проходил и по людским селениям; те, кто неосторожно отказывал замаскировавшемуся богу в гостеприимстве, платил за это впоследствии очень и очень высокую цену. Иногда Один отправлялся странствовать и под пологом невидимости, чаще всего странствуя на своем коне по полям сражений и принося наиболее достойным победу.
Традиционно в скандинавском пантеоне богом хитрости и коварства считался Локи, однако и Одину определенное коварство чуждо не было. Именно хитрость и коварство помогли Локи добыть мед поэзии – священное зелье, дарующее жизненное обновление и, разумеется, поэтический дар. Мёд поэзии был создан после смерти мудрого карлика Квасира – тот когда-то был создан асами и ванами в ходе подписания мирного договора. Кровь убитого карликами-завистниками Квасира впоследствии была смешана с мёдом – так и появился мёд поэзии. Воспользоваться чудесным зельем убийцы, впрочем, не сумели – в скором времени им пришлось отдать мёд великану-турсу Суттунгу (Suttungr). Карлики убили отца Суттунга, Гиллинга (Gilling) – тот случайно узнал об имевшемся у карликов мёде; сначала Суттунг хотел просто расправиться с убийцами отца, однако в дальнейшем согласился взять выкуп мёдом. Полученный в качестве выкупа мёд великан спрятал в центре горы; охранять мёд была поставлена дочь Суттунга, Гуннлед (Gunnlod). Вскоре о мёде поэзии прознал и хитрый Один; разумеется, асу захотелось завладеть чудодейственным зельем и, при этом, избежать прямой конфронтации с великанами. Для начала Один заручился поддержкой брата Суттунга Бауги (Baugi); заплатил за помощь Бауги Один целым летом упорного труда. Бауги пробил (пробурил) в нужной горе отверстие, по которому Один в образе червяка сумел пробиться к хранилищу мёда. На пути его стала сама Гуннлед; её, однако, ас сумел очаровать, обернувшись прекрасным юношей. За три дня в обществе Одина Гуннлед согласилась дать тому три глотка мёда; ас оказался куда хитрее, чем ожидала великанша и за честно заслуженные три глотка сумел выпить все зелье. Получив свое, Один превратился в огромного орла и от великанов улетел; Суттунг пытался было достать аса, но не преуспел. Мёд Один в своем клюве доставил в Асгард; часть по пути он случайно пролил, а часть проглотил. Пролитый мёд пал на землю, и выпившие его люди становились поэтами, сказителями и скальдами. Проглоченное Один переварил, после чего земля была окроплена еще и продуктами его жизнедеятельности; те, кому не повезло выпить эти 'продукты', также стали поэтами, сказителями и скальдами – однако, увы, абсолютно бездарными и неумелыми.