Жан Боден Французский политик, философ, экономист, правовед Страна: Франция

Биография Жана Бодена

Жан Боден, французский политик, философ, экономист и правовед, родился в 1529 или 1530 году в городе Анже, на западе Франции. Он был сыном преуспевающего буржуа и члена портновского цеха. В свое время он был современником Мишеля де Монтеня и Нострадамуса. Жан Боден рос в эпоху Реформации, во время борьбы между католиками и гугенотами, что приводило к множеству религиозных и гражданских конфликтов.

В юности Жан обучался в монастыре братьев-кармелитов в Анже и затем отправился в Париж, где поступил в Колледж де Франс. В Париже он поглощал мудрость средневековой науки и гуманизма Ренессанса. В 1549 году Жан Боден был освобожден от своих монашеских обетов. Есть свидетельства, что он мог быть вовлечен в судебный процесс о ереси и остался в кальвинистской Женеве. Однако, достоверно известно, что он учился и преподавал римское право в Университете Тулузы.

В 1561 году Боден вернулся в Париж и занялся адвокатской практикой. В это время во Франции начались религиозные войны, но это не остановило его от деятельности. В Париже он написал свою первую важную работу 'Methodus ad facilem historiarum cognitionem', в которой через переосмысление исторических уроков предлагал создание лучших законов. Книга имела большой успех и была переиздана в 1572 году.

Жан Боден был благоволителем короля Генриха III и стал депутатом Генеральных штатов. Он выступал против проектов короля и нашел покровителя в лице герцога Алансонского и Анжуйского. После смерти принца он удалился в город Лан на севере страны, где несколько лет служил прокурором и принимал участие в процессах обвиняемых в колдовстве.

В 1596 году Жан Боден скончался в Лане во время эпидемии бубонной чумы. Он всю жизнь был католиком, но критически относился к папской власти и ее вмешательству в дела земных правителей. Часто его считали законспирированным кальвинистом. В конце своей жизни он написал работу, где представил диалог между разными религиями и философскую теологию, приходя к выводу, что все религии могут сосуществовать в мире и согласии.