Анатолий Краснов-Левитин

Отец — Эммануил Ильич Левитин, из богатой еврейской семьи, крестился и был до революции мировым судьёй. Мать — Надежда Викторовна Мартыновская (в девичестве), из дворян; её двоюродным дедом был Анатолий (Мартыновский) († 8 августа 1872), архиепископ Могилёвский.В 1930-е близко познакомился с лидерами обновленцев и Московской Патриархии, служившими в Ленинграде. Был рукоположен во диакона А.И. Введенским; служил вместе с ним в обновленческом храме в Ульяновске (1943). Был арестован в 1934 на короткий срок по «церковному делу». В 1936 г. с рядом единомышленнов создал антисталинкую группу, которая так и не была разоблачена. В 1949 снова был арестован и приговорён к 10 годам заключения. До 1956 находился в заключении. После освобождения работал учителем литературы в школе, потом в Журнале Московской Патриархии, позже — сторожем. Автор многочисленных статей в самиздате. Упоминался в статьях в журнале Наука и религия как идеологический противник советской власти.12 сентября 1969 был арестован. Обвинялся по ст. 142 УК РСФСР (нарушение законов об отделении церкви от государства) и по ст. 190-1 УК РСФСР (клевета на советский государственный строй). 11 августа 1970 был отпущен на свободу из-за недоказанности обвинения. Повторно был арестован 8 и 19 мая 1971 Московский горсуд приговорил его к 3 годам лишения свободы.Из последнего слова А.Э. Левитина на суде:Находился в заключении в лагере в Сычёвке Смоленской области.С обращениями в защиту А. Э. Левитина выступали А. Д. Сахаров, И. Р. Шафаревич, В. Н. Чалидзе и многие другие правозащитники и общественные деятели.В 1974 был выслан из СССР. Жил в Израиле, во Франкфурте-на-Майне (Германия), Люцерне (Швейцария), Париже (Франция). Скончался в результате несчастного случая.В 1930-е—1940-е принадлежал обновленческому крылу Православной Российской Церкви, впоследствии, после ликвидации обновленчества в 1946 году, примкнул к Московской патриархии.Себя называл христианским социалистом, псевдоним «Краснов» был выбран по причине социалистических убеждений.В 1960-е годы выступал в защиту верующих, свободу совести в СССР, участвовал в диссидентском движении. Автор книг на религиозно-мировоззренческие темы и по истории обновленчества (основной труд — «Очерки по истории русской церковной смуты», совместно с В. М. Шавровым). Написал также воспоминания. Переиздано: М.: Крутицкое патриаршее подворье, 1996. — 670 с.