Арсений ГулыгаСпециалист по истории философии и эстетике
Дата рождения: 29.04.1921
Гражданство: Россия |
- Рождение и происхождение
- Образование и военная служба
- Профессиональная деятельность
- Философские взгляды: Постмодерн и трансформация философии
- Планы философских исследований
- Вклад в эстетику
- Значение немецкой классики и "русского ренессанса"
- Религиозные и национальные аспекты
- Личная жизнь и кончина
Рождение и происхождение
Арсений Гулыга родился 29 апреля 1921 года в Москве в семье известного инженера-металлурга Владимира Гулыги.
Образование и военная служба
В 1938 году Гулыга поступил на философский факультет ИФЛИ (Институт философии, литературы и истории). В годы Великой Отечественной войны служил в пехоте и штабе полка переводчиком. Был тяжело ранен. После войны окончил философский факультет МГУ (1945).
Профессиональная деятельность
Академические работыС 1956 года работал в ИФ АН СССР. Являлся автором вступительных статей и редакций советских изданий классиков философии и литературы. Изучал творчество Канта, Гегеля, Шеллинга, Гёте, Гердера, Н. Федорова, Вл. Соловьева, П. Флоренского, В. Розанова, Н. Карамзина, А. Болотова.
Философские взгляды: Постмодерн и трансформация философии
В последние годы Гулыга характеризовал свои философские взгляды как обусловленные постсовременностью (постмодерном). Считал, что сегодня культура возможна только как освоение традиции, а философия может существовать лишь как история философии.
Планы философских исследований
Выделял три плана философских исследований:- Личностный:Постижение индивидуального мира творца через философскую биографию.
- Систематический:Понимание философии как вечной мудрости, найденной совокупным культурным развитием.
- Эстетический:Изучение эстетики как учения о красоте, где прекрасное является основой всех остальных категорий.
Вклад в эстетику
Разработал широкое концептуальное представление о прекрасном и эстетических категориях. Считал, что красота занимает промежуточное положение между истиной и добром, что приводит к формированию двух рядов категорий: экзистенциальных и познавательных.
Значение немецкой классики и "русского ренессанса"
Подчеркивал особую значимость немецкой классической философии и "русского ренессанса". Считал, что немцы внесли вклад в понимание человека и диалектики, в то время как русские ответили на вопрос о его будущем, выдвинув идею соборного объединения человечества.
Религиозные и национальные аспекты
Гулыга усматривал ценность религии в аксиологическом (сохранение святынь) и национально-цементирующем плане, предполагая, что объединенное человечество должно состоять из равноправных национальных организмов.