Исраэль Шамир Российско-израильский писатель, переводчик и публицист антисионистской направленности. Гражданство: Россия

Содержание:

1. Исраэль Шамир: Российско-Израильский Писатель и Публицист
2. Репатриация в Израиль и Военная Служба
3. Жизнь за пределами Израиля
4. Разочарование в Сионизме
5. Антисионистская Деятельность
6. Взгляды на Ближневосточный Конфликт
7. Заявления по Кровавому Навету и Еврейским Заговорам
8. Связи с Организацией "Национальный Альянс"
9. Критика

Исраэль Шамир: Российско-Израильский Писатель и Публицист

Формативное и Диссидентское Воздействие

Исраэль Шамир родился и вырос в России, где он получил образование в области математики. Во время учебы в университете он примкнул к диссидентскому движению и выступал за права человека, что привело к его отчислению из института.

Репатриация в Израиль и Военная Служба

В 1969 году Шамир переехал в Израиль и принял участие в войне Судного дня в 1973 году. В качестве корреспондента радиостанции "Голос Израиля" он освещал события в странах Юго-Восточной Азии.

Жизнь за пределами Израиля

С 1975 года Шамир жил за пределами Израиля, сначала в Великобритании, а затем в Японии. Он работал в русской службе Би-Би-Си и освещал международные события. В 1980 году он вернулся в Израиль.

Разочарование в Сионизме

В конце 1970-х годов Шамир разочаровался в сионистской идеологии и примкнул к леворадикальной социалистической партии МАПАМ. Он переводил произведения таких писателей, как Агнон и Джойс.

Антисионистская Деятельность

Вернувшись в Израиль в 1980 году, Шамир стал известным критиком сионизма. Он начал сотрудничать с такими изданиями, как "Правда", "Наш Современник" и "Завтра". В этот период он стал членом Союза Писателей России.

Взгляды на Ближневосточный Конфликт

Шамир выступал за права палестинцев и ликвидацию Израиля, предлагая создание двуединого еврейско-арабского государства. Он утверждал, что мир на Ближнем Востоке невозможен, пока евреи не перейдут в христианство.

Заявления по Кровавому Навету и Еврейским Заговорам

Шамир дал спорные объяснения средневековому кровавому навету и делам Дрейфуса и Бейлиса. Он утверждал, что евреи использовали массовую истерию, чтобы подорвать веру в судебную систему, а затем использовать свое положение для создания заговоров, таких как война в Ираке.

Связи с Организацией "Национальный Альянс"

Шамир выразил близость к американской организации "Национальный Альянс", в которую могут вступать только люди белого, не-еврейского происхождения. Он видел в Альянсе союзника в борьбе против Израиля.

Критика

Шамир подвергался критике со стороны как израильских, так и палестинских представителей за свои якобы антисемитские и антисионистские взгляды. Некоторые обвиняли его в фальсификации своей биографии.