Сайпула-кади Башларов

1. Ранние годы и образование
2. Суфийская практика
3. Влияние накшбандийи-халидийи и шазилийи
4. Общественно-политическая деятельность
5. Наследие
6. Ученики и преемники

Ранние годы и образование

Сайпула-кади (1853-1919), известный также как Халид Сайф Аллах ибн Хусайн, родился в лакском селении Ницовкра в Дагестане. Его семья принадлежала к мусульманской интеллигенции, а отец, Гусейн Башларов, был ювелиром и оружейником.

После переезда в Астрахань в 1861 году Сайпула-кади учился в местной мадрасе, а затем - в русской школе. По возвращении на родину он продолжил образование, совершенствуя свои знания в арабском языке, риторике, логике, хадисах и фикхе.

Суфийская практика

К суфизму Сайпула-кади приобщился в изгнании. Он стал учеником шайха Хас-Булата ал-Кустаки из братства халидийа, а затем - Мухаммад-Закира ал-Чистави из братства кадирийа. В г. Троцк он познакомился с З. Расулевым, который возвел его в ранг шайха накшбандии-халидийи и передал ему реликвию, принадлежавшую четвертому "праведному" халифу Али.

Влияние накшбандийи-халидийи и шазилийи

В Татарстане Сайпула-кади сблизился с накшбандийским шайхом Мухаммад-Салихом ал-Караман-хани, который передал ему иджазу на наставничество в шазилийи. В Дагестане у Сайпулы-кади появилось много учеников, а главными его халифа стали Хасан Хилми из Кахиба и Шуайб-афанди из Багинуба.

Общественно-политическая деятельность

Помимо своих религиозных занятий Сайпула-кади активно участвовал в общественно-политической жизни. Он был одним из учредителей Мусульманского союза и муфтием при Дагестанском народном суде. После Февральской революции он стал членом Учредительного собрания и вошел в состав Дагестанского временного областного комитета.

Наследие

Сайпула-кади остается одним из наиболее почитаемых шайхов среди муридов шазилийи в Дагестане. Он оставил значительное наследие в области суфизма и медицины, в том числе сочинения "Канз ал-ма'ариф", "Мавакид ас-садат фи маратиб ал-вилайат" и "Мактубат Халид Сайф Аллах ли-фукара' ахл Аллах".

Ученики и преемники

Сайпула-кади возвел в ранг муршида многих murids, включая Хасана Хилми, который впоследствии передал иджазы трех братств (накшбандийи, шазилийи и кадирийи) в Дагестан. Этот силсила продолжала развиваться через аварских шайхов, таких как Саид-афанди Чиркеевский, который в свою очередь передал иджазу шазилийи своим ученикам.