Юлиан Яворский

Родился в селе Бильча на Бойковщине (Австро-Венгрия, ныне Львовская область, Украина). Учился в дрогобычской, самборской и львовской гимназиях, из последней был исключён за чтение русской литературы во время уроков. Высшее образование получил во Львовском университете (исключён за участие в демонстрации против австрийского наместника Галиции графа Бадени), Венском университете (исключён за организацию демонстрации против униатского митрополита Сильвестра Сембратовича, проводившего украинофильскую политику), окончил Черновицкий университет, защитил докторскую диссертацию по славянской филологии в Венском университете у профессора В. И. Ягича.

Вернулся в Галицию и работал в гимназии, издавал журналы «Живая мысль» и «Живое слово». В 1904 году уехал в Россию, в 1904—1915 годах работал преподавателем гимназии в Киеве, собирал и исследовал древнерусские литературные памятники, фольклорные произведения. Вместе с Владимиром Дудыкевичем организовал Карпаторусский освободительный комитет, задачей которого было содействие включения Карпатской Руси (Галиция, Буковина и Закарпатье) в состав Российской империи. В 1915 году стал доцентом Киевского университета. В 1920 году ему предложили возглавить кафедру славяноведения Воронежского университета. Однако Юлиан Яворский отвергал большевистскую диктатуру и вынужден был вернуться в Галицию. Здесь Юлиан Яворский опубликовал два сборника стихов, навеянных трагедией русского движения во время Первой мировой войны, участвовал в подготовке «Талергофского альманаха». В 1925 году эмигрировал в Чехословакию, где работал в Славянском институте, исследовал старинные литературные памятники. Умер в Праге.

Основные исследования

Кольцов и Шевченко (1892);

Русская ж енщина в поэзии Некрасова (1892);

Пушкин в Прикарпатской Руси (1899);

Гоголь в Червоной Руси (1904);

Галицкая Голгофа (1924);

Освобождение Львова (1925);

Думы о Родине (1925);

Ветхозаветные библейские сказания в в карпаторусской церковно-учительской обработке конца XVII века (1927);

Из истории научного исследования Закарпатской Руси (1928);

К библиографии литературы об А.Духновиче (1929);

Национальное самосознание карпаторуссов на рубеже 19 — 19 веков (1929);

Значение и место Закарпатья в общей схеме русской письменности (1930);

Литературные отголоски «русько-краинского» периода в Закарпатской Руси в 1919 году (1930);

Новые рукописные находки в области старинной карпаторусской письменности 16-18 веков (1931);

Материалы для истории Закарпатской Руси (1932);

Материалы для истории старинной песенной литературы в Подкарпатской Руси (1934);